老牌坊旧时光石牌坊制作

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所属分类:石雕山门
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中华、头桥社区公交记者白凤有事请呼我18585026115牌坊下已建起了住房。高张氏节孝坊被民石牌坊居层层包裹。营盘路这处牌坊很少有人会留意。记者白凤摄影特约记者吴东

        中华、头桥社区公交记者     白凤     有事请呼我     18585026115         牌坊下已建起了住房。
        高张氏节孝坊被民石牌坊居层层包裹。
        营盘路这处牌坊很少有人会留意。
    记者白凤摄影特约记者吴东俊     南岳巷:高张氏节孝坊     牌坊,作为旧时表彰功德节孝、标明地名的重要建筑物,往往记录了一个地方的平民故事和名人功绩。在贵阳曾经有很多牌坊,而现在仅存不多,在嘉润路南岳巷和营盘路口,就有这样两处被隐藏的牌坊。
    贵阳嘉润路,从市南路一边的路口进入,行至百余米,有一条小道陡坡向上。沿小道进入,经过一段围墙,进入南岳巷的民房群深处。再走到尽头,房屋之间狭小的空间处,赫然矗立着一道牌坊。
    尽管牌坊的“身体”已经几乎隐没在民房墙内,顶部两端翘起的部分,和最顶端的大字依然清晰:“高张氏节孝坊”,顶部有浮雕,最顶处的四福方格雕花依稀是神形象石牌坊制作,下方是龙腾云,因为风化严重,突出处已经被损。牌坊上刻字显示其建于道光二十一(1841)年,竣工完成于道光二十二(1842)年,由还未被“包裹”的     部分可以看出,牌坊形制为三间四柱阿顶式石结构。
    “来看牌坊啊?”牌坊旁,是一旧制民居,一妇女上前询问。“这个牌坊时间久咯,老古董。”     牌坊下的对称部分,已经完全融入到后面建造的民居中,一处红砖小屋正好利用牌坊的脚下大石,一堵墙上一半是牌坊的雕花,一半是当代的水泥,住户将锅挂在上面,成了寻常人家一堵墙壁。但雕花精致,线条流畅,仍为古物,尽管不易察觉,但依稀可辨。
    营盘路:不知名牌坊     相对高张氏节孝坊的“隐身”方式,营盘路口的牌坊更是“隐藏”得深:营盘路、沙冲路、兴关路、解放路交汇的大路口,人来石牌楼人往,川流不息,很少有人注意这个隐藏的牌坊。
    向营盘路走,刚到路口,左边可见一家五金店,五金店和旁边店铺的交接位置,房顶上,伸出一旧制建筑一角。尽管不多,但依然可辨其是牌坊一部分:石雕、刻字、方形柱。
    “就是个老牌坊。”五金店老板说。但具体全貌是个什么样,又是为谁而立,哪个年代,记者打听下来,无人知晓。
    和高张石雕氏节孝坊一样,这个牌坊已经“变身”为民房外墙一部分,顶端还有向上延伸的砖墙,只见方形石柱上刻字,疑为一副对联中的一半。绕过民居从旁边台阶上去,想看牌坊的另一边,无奈周围房屋四周被严密包裹,失望而返。
    曾经:贵阳市牌坊不少     南岳巷和营盘路两处的牌坊被深藏,鲜有人关注,而在历史上,牌坊是贵阳市街景上常见的建筑。
    据史料记载,贵阳市曾经有多处牌坊,性质不一,分布地点不一,依据地方特色,多为山石建造。贵阳市云岩区地方志办公室副主编周诗若先生喜爱研究贵阳历史,在他看来,这些牌坊承载着贵阳的历史文化和记忆。周诗若说,原来贵阳的牌坊很多,光是现在贵钢一带,就有一个牌坊路,一路上有十多二十个牌坊,后来才渐渐消失。
    在贵阳的中心地带,也有不少牌坊。周诗若说,原来中华路大十字到北门桥,就有二十来个牌坊;甲秀楼对面的西湖路原来有个周家祠堂,那里就有两个牌坊,后来被人拆了。
    而记者查询资料得知,在明朝嘉靖年间,贵阳城内有牌坊80多座。
    近几年来,贵阳的一些景区也修缮兴建了一些标注地名的牌坊:甲秀楼“城南胜迹”、东山“栖霞胜境”,鹿冲关也有景区牌坊。但在周诗若看来,这些都不算是老牌坊。现在贵阳还能看到古牌坊实物的地方,一是花溪青岩,那里有一处“百寿坊”,另外就是“高张氏节孝坊”了。
    故事:平民将军家族荣光     关于贵阳牌坊,也有不少故事。
    周诗若说,周家祠堂中一个牌坊就比较有名。贵州人周奎因家道中落,茅屋不蔽风雨,糠粮难果腹胃,后因恭孝美德石牌坊制作,被同乡人送入私塾求学,坚持苦读石牌坊成才石牌坊制作。考取功名为官时却依然保持清廉作风,家训严谨,人人称颂。现在在贵阳很多历史名迹,还有关于周奎的一些介绍,也有其文学作品流传,着名的《立命篇》、《励学篇》、《来西录》、《麟山记》、《仙人洞记》和《家训》等。因其对同宗子弟严格教导,周家三代出了五位进士。道光二十四年,当时巡抚将周奎事迹报请朝廷,遂建进士牌坊。
    关于牌坊,记载的除了家族石牌坊荣耀,也有个人伟绩。贵州松桃人杨芳,出身平民,却屡建战功,被当朝皇帝封为二等果勇侯。杨芳在现油榨街原牌坊街的牌坊群中,最东处建“万里封侯”石坊石牌坊制作,纪念其功劳。
    意义:城市的印记     牌坊,根据“百度百科”解释为,“汉族特色建筑文化之一,是为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的石牌坊制作,还有的是用来标明地名的。牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。”     尽管牌坊所象征的道德、功利观念可能和现代格格不入,但对于一个城市的历史来说,牌坊的意义却举足轻重,对于研究曾经的人文、历史更是重要史料。周诗若说,西湖路原来的周家祠堂两处牌坊一处为贞节牌坊,是为表扬一宗族妇女贞洁孝顺石牌坊制作,“尽管和当下的     道德文化不合拍,但是也体现了当时的一种道德观点。”     “这是一种文化现象,是永久的祭祀石牌坊制作。”周诗若说,例如青岩的百岁坊,其实表明的是当时尊老的一种道德观念。
    “牌坊和地名一样,是当地历史文化发展的活化石。”周诗若说,现省府路原来清朝的省府衙门所在处,就有一个牌坊,下面的地方官员凡到此处,文官下轿,武官下马;中山西路现恒丰步行街处的牌坊,也是某个官府机构所在处,是个机关标识。
    “通过牌坊,人们能够回忆城市的历史和文化,每一个牌坊有其含义,有其故事。”
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